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  • 介绍一个新兴的道场——慈兴禅寺

    左院。大殿，而陆续修建完成，并已择定今年六月十九观音圣诞举行如来崇升典礼。 　　度公上人，为复兴慈兴禅寺，几至废寝忘食；披星戴月，栉风沐雨；是凡鸠工庀材，造像备粮，无一不亲手筹划；虽然有赖于众善之发心...

    证慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00305769266.html

  • 佛教与民间节庆

    精神。　　观音圣诞与观音庙会　　观世音菩萨以其大慈大悲，救苦救难的精神、无尽的悲愿及广大灵感、寻声救苦的威神之力，受到民间普遍信奉，而有“家家弥陀佛，户户观世音”的美传佛教定二月十九日为观音菩萨的圣诞，...佛祖”，主要是观世音菩萨在人们的心目中，就有如母亲般的慈祥和蔼，其闻声救苦的威神感应又给与众生如对佛祖般的依赖与信任，一般人民对于观世音菩萨的崇仰系念之意，实不亚于佛弟子。因此，每当观音圣诞等节日，各地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551239.html

  • 香积寺僧人的24小时

    心安于当下。 寺里的宗教活动安排得井然有序。每年农历二月十九观音圣诞、四月八释迦圣诞、六月十九观音成道日、七月十五盂兰盆会、九月十九观音出家等节日都要举行大的法会。 　　□１５∶３０ 参观僧寮 ...

    佚名

    |香积寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08071121065.html

  • 进香时节朝观音

    但他们更常把钱交给寺中负责捐献簿的人，只要花人民币至少一元就可让他们和其家人的名字记在捐献簿上。通常每一簿上都会记有至少一千元人民币的收入。一九八七年三月八日，距观音圣诞庆典前十天，香客己填满七十本...　　观音是中国人最爱戴的「神」。中国人从四世纪间开始崇拜观音，到了九世纪，祂成为艺术家最喜欢的题材。观音通常被描绘成一位风度翩翩的王子，或有多头多臂，后来则变成一位女神。从十世纪开始，杭州和普陀岛...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560047415.html

  • 持松法师自述

    及尔也。余骤闻斯语，忽忆隔宵之愿，且适逢观音圣诞，是必菩萨摄吾使来者，乌可失此良机，遂毅然曰诺，而诸师前言为戏，疑余戏言相报耳，故不措意，经余屡乞，始诘家中许否，余筹审再三，独畏伤母心，继思暂别岁月，...得《十二圆觉》读之，乃叙观音大士度男女十二人成圆觉，得长生不死。余当时虽不辨是书真伪及道理臧否，然己警发尘世无常之感，且横流之险，甫经身受，目击邻里之被漂溺者无算。丧妻失子，号泣遍地，设吾母子行稍缓，...

    持松法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175550410.html

  • 观音观自在──深观与广行

    观音圣诞，这是汉传中国佛教所特有的现象。虽然佛教自有一套解说方式来区别这三个日子，但有趣的是，这三个观音诞辰都不落在别的日子，而都是古代闺中风俗的下九日[11]。　　下九日的闺中风俗后来中绝不传了，但...观音观自在──深观与广行　　●杜忠全　　观音菩萨的崇拜与信仰，在北传佛教（含汉藏二大系）中尉为大流，乃至被学者誉为“半个亚洲的信仰”[1]，甚至还有学者认为，观音信仰在二十世纪中叶以后的欧美亦广为...

    杜忠全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15541658126.html

  • 一代中国本土高僧——金州怀让禅师

    观音圣诞，俗称“观音会”，而此处的“观音忌”是因为怀让禅师住在南岳般若寺的观音寺，因此，当地人便把怀让禅师的忌日称为“观音忌”。　　一个禅师能引起民众普遍性的崇拜或祭奠，甚至成为中国民俗的一部分，金州怀...

    艾路

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174759574.html

  • 中国佛教戒律及其伦理意义

    不仅列出了“释迦佛诞”、“观音圣诞”、“初祖达磨忌”等祭祀节日，还专门规定了“父母忌日”。糅进了儒家忠孝伦常的思想内容与中土家族伦理的组织形式，使儒家忠孝观念与清规戒律融为一体。3．在戒律仪轨上有所...

    袁升祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523461576.html

  • 千年禅院中锋寺——记东晋高僧支遁创建的道场

    ：“支硎为姑苏诸山之一古色苍苍中外皆知自晋迄今未有山志之辑……” 　　北宋以后，又改为天峰院、北峰寺、中峰禅寺等。唐宋年间，还在山麓下兴建了楞伽寺（后改名观音寺）等。《府志》云：“府西二十五里有支硎山，以山之东趾有观音寺，故又名观音山。”长、元吴《志》皆云：“二月十九日为观音圣诞。支硎山，士女连袂进香。”徐崧、张大纯《百城烟水》云：“支硎山俗称观音山，三春香市最盛...

    温泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202463534.html

  • 《敕修百丈清规》源流

    圣诞」、「普贤圣诞」、「观音圣诞」、「势至圣诞」、「地藏圣诞」等十二节。这样的变化，蕴含著丰富的历史内容。从「弥陀佛诞」、「弥勒佛诞」的加入，可以看出当时禅林普遍奉行禅净双修的时代特点。从文殊、普贤、观音、地藏王四菩萨圣诞的加入，则可看出当时中国佛教界对这四位菩萨信仰的盛行，以及伴随著佛教四大名山的确立，尊奉这四位菩萨的礼仪在禅林宗教生活中地位的上升。至於这一章由三节衍至十二节，也反映出禅林礼仪由简...

    谢重光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022667501.html
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